Ser humano y su proceso de formación social visto desde el psicoanálisis

 Hola

A cotinuacion puedes encontrar las características del ser humano visto desde el psicoanálisis lacaniano. Y en los comentarios podrás otras características del ser humano desde el mismo psicoanálisis lacaniano, también el freudiano, y algo del jungiano.

Y si quieres profundizar aun mas sobre este sujeto desde el psicoanálisis lacaniano, has click aquí: http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/lacan.pdf

Inclusive podemos seguir dialogando sobre el ser humano del psicoanálisis por este medio, pues no podemos dedicarle mas sesiones de la clase para hacerlo debido a que necesitamos avanzar con otras perspectivas acerca del ser humano y su formación social.  Para seguir conversando sobre este tema pulsa comentario.

Esta es una bilbiografía adicional sobre el ser humano visto desde el psicoanálisis:

- Lévi-Stauss, Las estructuras elementales del parentesco, Paidós, Barcelona, 1991  

- Lévi-Strauss, Seminario: La identidad , Petrel, Barcelona, 1981, Cap.: Átomo de parentesco y relaciones edípicas y su Discusión.

- J.Lacan, El Seminario, Libro 2, El yo en la teoría de Fredu y en el campo psicoanalítico, 1995; 

- Lacan, Del sujeto por fin cuestionado, Escritos 1, Siglo XXI, 1988; 

- J. Lacan, Escritos 2, Siglo XXI, 1988, Subversión del sujeto y dialéctica del deseo en el inconsciente freudiano, La ciencia y la verdad, y el Apéndice: La metáfora del sujeto.

Para volver a El ser humano visto desde la psicología cultural de Bruner,  pulsa arriba a la izquierda Enlaces.

Suerte,

Adira

--------EL SER HUJMANO VISTO DESDE EL PSICOANÁLISIS LACANIANO: 

- Es un sujeto del deseo.

- Sujetado a su inconsciente

- Efecto de la estructura del lenguaje

- Se encuentra atrapado en la angustia y la represión

- Su comportamiento esta gobernado por pulsiones que provienen del inconsciente

- En relación con los modos como el goce toca el cuerpo 

- Lo que hay de singular en él es su síntoma

- Su cuerpo erógeno esta atrapado dentro de la trama del lenguaje y del saber inconsciente del Otro.

 

- Sufre por estar atado al deseo del otro (el psicoanálisis le posibilita el camino hacia su propio deseo)

- Organiza su subjetividad con símbolos para desde ella abarcar toda su experiencia, animarla y darle sentido.

- Organiza su su experiencia desde la prohibisión del incesto, núcleo desde el que regula sus relaciones con otros seres humanos.

FORMACIÓN SOCIAL DE ESTE SER HUMANO SEGÚN EL PSICOANÁLISIS LACANIANO:

Este sujeto se constituye en el paso del orden imaginario (del Espejo) al orden simbólico (Ley del Padre).

I. Fase del Espejo, pre-edípica u orden imaginario (entre los 6 y 18 meses):

- Antes de nacer, la “madre” debe desear que el recién nacido viva.
- Esta condición hace que el recién nacido se sienta uno con su  madre.
- Al comienzo de la vida, el bebé no tiene conciencia de su cuerpo ni de su yo, ni de sus límites en relación con el mundo.
- El bebé no tiene una identidad “propia”, no se reconoce a sí mismo.
- El bebe no tiene una imagen integrada de su cuerpo
- La imagen que tiene de su cuerpo es fragmentada, algo disperso
- Esta dispersión de su cuerpo le resulta angustiante
- No relaciona sus diferentes partes como formando parte de un todo
- No se reconoce diferente de su madre.
- El bebé se hace con una imagen que no es la de él mismo, sino la de otro
- Para el bebé, la madre y él (o ella) forman una sola persona.

- No sujeto

- Para que el niño pueda hacer un primer reconocimiento de sí mismo es necesario que otro, por ejemplo la madre, lo reconozca como separado de su persona.
- Para conseguir una imagen integrada de su cuerpo, debe pasar por la fase del espejo
- La fase del espejo del permitirá tomar conciencia de él mismo y lograr la unidad del cuerpo propio.
- En esta fase psíquica del espejo, va a tomar conciencia de los límites de su cuerpo, de los que son los otros y lo que es él.
- Esta fase del espejo o etapa de desarrollo del bebe le permite reconocerse e identificar su propio cuerpo.
- El niño conquista la imagen de su propio cuerpo
- La identificación con su propio cuerpo promueve la estructuración del yo
- La fase del espejo atraviesa tres momentos:

1. El niño percibe la imagen de su cuerpo en el espejo como la de un ser real, como si fuera el cuerpo de otro niño al que intenta acercarse y tocar: reacciona ante su propia imagen como si fuera otro niño diferente.
2. Empieza a descubrir que es ese otro que aparece en el espejo no es alguien real, sino una imagen, el reflejo de otro.
3. El niño capta que esa imagen que está en el espejo no es de un otro, sino que es él mismo.
Con esta imagen logra reunir la dispersión de su cuerpo.
Ya percibe que es independiente de su madre y que puede entablar una relación con ella.
El niño establece una relación dual con su madre o con quien ocupe su lugar.

II. Fase del Símbolo, fase edípica o de la Ley del padre (entre los 18 meses y 3 años):

- El niño reconoce que el deseo de la madre se dirige a otro que no es él, sino el padre
- “El padre” separa al niño de la “madre”
- La interdicción paterna establece la Ley (ley del padre o ley que ordena las relaciones humanas)
- El amor incestuoso del niño se reprime
- Al reemplazarse el deseo de unión con la madre (la represión) por un símbolo, engendra el inconsciente
- El sujeto se constituye como tal (sujeto singular) por si inserción en el orden Simbólico
- A partir de entonces encuentra en el padre una nueva posibilidad de identificación
- Esta “intromisión” paterna entre él y su madre le da nuevas pautas orientadoras
- El niño accede y acepta el conjunto de reglas, normas y prohibiciones acerca de lo que no deberá hacer de acuerdo a su cultura.
- El niño adquiere el lenguaje. Se constituye y modela por el Edipo y las estructuras del lenguaje.
- Cuando el niño empieza a utilizar el lenguaje aparece el inconsciente
- En este inconsciente se almacenan las representaciones inaceptables para el yo, es decir, las prohibiciones que la cultura humana establece sobre ciertos deseos (La experiencia clínica indica que cuando algo es demasiado prohibido y por eso condenable, el sujeto no puede aceptar siquiera que él tenga semejantes apetencias o deseos. Probablemente los mecanismos de represión estén fracasando y algo de su contenido esta llegando a la conciencia de modo deformado: sueños, síntomas o trastornos de carácter o de conducta)
- Estas prohibiciones son las representaciones de las pulsiones de los grandes complejos del incesto, la muerte y la sexualidad.
- Una resolución incorrecta de esta fase sería la causa de patologías durante la vida adulta.
- La ley del padre estructura al sujeto.
- Se constituye como tal (sujeto singular) por su inserción en el orden Simbólico

- Entre los 3 y 5 años los afectos del niño y la niña frente a sus padres se entrezazan y se complejizan. Estos sentimientos recaen sobre sus padres o cuidadores y en ellos se entrelazan el amor, los celos, el odio y a rivalidad hacia los padres o cuidadores en la búsqueda por encontrar la propia identidad, para asegurarse su propia existencia como ser humano singular en relación con otros (Este proceso se llama Complejo de Edipo y su resolución juega un papel fndamental en la estructuración de la persoalidad y en la orientación del deseo sexual.

- El "exito" en el desarrollo de esta fase da como resutado un sujeto singular

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