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<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0"><channel><atom:link href="https://serhumanoenlacan.blogia.com/feed.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><title>Ser humano en los psicoanalisis</title><description/><link>https://serhumanoenlacan.blogia.com</link><language>es</language><lastBuildDate>Sun, 10 Dec 2023 12:02:20 +0000</lastBuildDate><generator>Blogia</generator><item><title>Ser humano y su proceso de formaci&#xF3;n social visto desde el psicoan&#xE1;lisis</title><link>https://serhumanoenlacan.blogia.com/2006/032601-ser-humano-y-su-proceso-de-formacion-social-visto-desde-el-psicoanalisis.php</link><guid isPermaLink="true">https://serhumanoenlacan.blogia.com/2006/032601-ser-humano-y-su-proceso-de-formacion-social-visto-desde-el-psicoanalisis.php</guid><description><![CDATA[<p><span><strong>&nbsp;<span>Hola<img title="Cool" alt="Cool" src="tinymce/jscripts/tiny_mce/plugins/emotions/images/smiley-cool.gif" border="0" /></span></strong></span></p><p><span><em>A cotinuacion&nbsp;puedes encontrar las caracter&iacute;sticas del ser humano visto desde el psicoan&aacute;lisis lacaniano. Y en&nbsp;los comentarios podr&aacute;s otras&nbsp;caracter&iacute;sticas del ser humano desde el mismo psicoan&aacute;lisis lacaniano, tambi&eacute;n el freudiano, y algo del jungiano.</em></span></p><p><span><em>Y si quieres profundizar aun mas sobre este sujeto desde el psicoan&aacute;lisis lacaniano, has click aqu&iacute;: </em></span><a href="http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/lacan.pdf"><em>http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/lacan.pdf</em></a></p><p><em>Inclusive podemos seguir dialogando sobre el ser humano del psicoan&aacute;lisis&nbsp;por este medio, pues no podemos dedicarle mas sesiones de la clase para hacerlo debido a que necesitamos avanzar con otras perspectivas acerca&nbsp;del ser humano y su&nbsp;formaci&oacute;n social. &nbsp;Para&nbsp;seguir conversando sobre este tema&nbsp;pulsa comentario.</em></p><p><em>Esta es una bilbiograf&iacute;a adicional sobre el ser humano visto desde el psicoan&aacute;lisis: </em></p><p><span><em><span><span>- L&eacute;vi-Stauss, </span><span>Las estructuras elementales del parentesco, <span>Paid&oacute;s, Barcelona, 1991&nbsp;</span></span></span><span><span>&nbsp;</span></span></em></span></p><span><em><span><span></span><span><em><span><span>- L&eacute;vi-Strauss, </span><span>Seminario: La identidad <span>, Petrel, Barcelona, 1981, Cap.: &Aacute;tomo de parentesco y relaciones ed&iacute;picas y su Discusi&oacute;n. </span></span></span></em></span></span></em><span><span><p><span><em><span><span><span>- J.Lacan, El Seminario, Libro 2, El yo en la teor&iacute;a de Fredu y en el campo psicoanal&iacute;tico,&nbsp;1995;&nbsp;</span></span></span></em></span></p><p><span><em><span><span><span>- Lacan, Del&nbsp;sujeto por fin cuestionado, Escritos 1, Siglo XXI, 1988;&nbsp;</span></span></span></em></span></p><span><em><span><span><span>- J. Lacan,&nbsp;Escritos 2, Siglo XXI, 1988,&nbsp;Subversi&oacute;n del sujeto y dial&eacute;ctica del deseo en el inconsciente freudiano, La ciencia y la verdad, y el Ap&eacute;ndice: La met&aacute;fora del sujeto.</span></span></span></em></span><span><span><span><span><em> </em></span></span></span><span><span /></span><span><span><span><p><em>P</em><em>ara volver a El ser humano visto desde&nbsp;la psicolog&iacute;a cultural de Bruner,&nbsp; pulsa arriba a la izquierda Enlaces.</em></p><p><em>Suerte, </em></p><p><em>Adira</em></p>--------</span></span></span></span><span><span><strong>EL SER HUJMANO VISTO DESDE EL PSICOAN&Aacute;LISIS LACANIANO:&nbsp;</strong></span></span><span> <p><span><strong>- Es un sujeto del deseo.</strong></span></p><span><strong><p><strong>- Sujetado a su inconsciente </strong></p><p><span>- Efecto de la estructura del lenguaje</span> </p></strong></span><p><span><strong>- Se encuentra atrapado en la angustia y la represi&oacute;n </strong></span></p><span><span><strong>- Su comportamiento esta gobernado por pulsiones que provienen del inconsciente </strong></span><span><p><strong>- En relaci&oacute;n con los modos como el goce toca el cuerpo&nbsp;</strong></p><span><strong>- Lo que hay de singular en &eacute;l es su s&iacute;ntoma </strong></span><span><p><span><strong>- Su cuerpo er&oacute;geno&nbsp;esta atrapado dentro de la trama del lenguaje y del saber inconsciente del Otro. </strong></span></p><p>&nbsp;</p></span><span><strong>- Sufre por estar atado al deseo del otro (el psicoan&aacute;lisis le posibilita el camino hacia su propio deseo)</strong></span> <p><span><strong>- Organiza su subjetividad con s&iacute;mbolos para desde ella abarcar toda su experiencia, animarla y darle sentido.</strong></span></p><p><span><strong>- Organiza su&nbsp;su experiencia&nbsp;desde la prohibisi&oacute;n del incesto,&nbsp;n&uacute;cleo desde el que regula sus&nbsp;relaciones con otros seres humanos.</strong></span></p><span><p><strong>FORMACI&Oacute;N SOCIAL DE ESTE&nbsp;SER HUMANO SEG&Uacute;N EL PSICOAN&Aacute;LISIS LACANIANO:</strong></p><p><strong>Este sujeto se constituye en el paso del orden imaginario (del Espejo) al orden simb&oacute;lico (Ley del Padre). </strong></p><p><strong>I. Fase del Espejo, pre-ed&iacute;pica u orden imaginario (entre los 6 y 18 meses): </strong></p><p><strong>-&nbsp;Antes de nacer, la &ldquo;madre&rdquo; debe desear que el reci&eacute;n nacido viva.<br />-&nbsp;Esta condici&oacute;n hace que el reci&eacute;n nacido se sienta uno con su&nbsp; madre.<br />-&nbsp;Al comienzo de la vida, el beb&eacute; no tiene conciencia de su cuerpo ni de su yo, ni de sus l&iacute;mites en relaci&oacute;n con el mundo.<br />-&nbsp;El beb&eacute; no tiene una identidad &ldquo;propia&rdquo;, no se reconoce a s&iacute; mismo.<br />-&nbsp;El bebe no tiene una imagen integrada de su cuerpo<br />-&nbsp;La imagen que tiene de su cuerpo es fragmentada, algo disperso<br />-&nbsp;Esta dispersi&oacute;n de su cuerpo le resulta angustiante<br />-&nbsp;No relaciona sus diferentes partes como formando parte de un todo<br />-&nbsp;No se reconoce diferente de su madre.<br />-&nbsp;El beb&eacute; se hace con una imagen que no es la de &eacute;l mismo, sino la de otro <br />-&nbsp;Para el beb&eacute;, la madre y &eacute;l (o ella) forman una sola persona. </strong></p><p><strong>- No sujeto</strong></p><p><strong>-&nbsp;Para que el ni&ntilde;o pueda hacer un primer reconocimiento de s&iacute; mismo es necesario que otro, por ejemplo la madre, lo reconozca como separado de su persona.<br />-&nbsp;Para conseguir una imagen integrada de su cuerpo, debe pasar por la fase del espejo<br />-&nbsp;La fase del espejo del permitir&aacute; tomar conciencia de &eacute;l mismo y lograr la unidad del cuerpo propio.<br />-&nbsp;En esta fase ps&iacute;quica del espejo, va a tomar conciencia de los l&iacute;mites de su cuerpo, de los que son los otros y lo que es &eacute;l. <br />-&nbsp;Esta fase del espejo o etapa de desarrollo del bebe le permite reconocerse e identificar su propio cuerpo.<br />-&nbsp;El ni&ntilde;o conquista la imagen de su propio cuerpo<br />-&nbsp;La identificaci&oacute;n con su propio cuerpo promueve la estructuraci&oacute;n del yo<br />-&nbsp;La fase del espejo atraviesa tres momentos:</strong></p><blockquote><p><strong>1. El ni&ntilde;o percibe la imagen de su cuerpo en el espejo como la de un ser real, como si fuera el cuerpo de otro ni&ntilde;o al que intenta acercarse y tocar: reacciona ante su propia imagen como si fuera otro ni&ntilde;o diferente.<br />2. Empieza a descubrir que es ese otro que aparece en el espejo no es alguien real, sino una imagen, el reflejo de otro.<br />3. El ni&ntilde;o capta que esa imagen que est&aacute; en el espejo no es de un otro, sino que es &eacute;l mismo.<br />Con esta imagen logra reunir la dispersi&oacute;n de su cuerpo.<br />Ya percibe que es independiente de su madre y que puede entablar una relaci&oacute;n con ella.<br />El ni&ntilde;o establece una relaci&oacute;n dual con su madre o con quien ocupe su lugar.</strong></p></blockquote><p><strong>II. Fase del S&iacute;mbolo, fase ed&iacute;pica o de la Ley del padre (entre los 18 meses y 3 a&ntilde;os): </strong></p><p><strong>- El ni&ntilde;o reconoce que el deseo de la madre se dirige a otro que no es &eacute;l, sino el padre<br />- &ldquo;El padre&rdquo; separa al ni&ntilde;o de la &ldquo;madre&rdquo;<br />- La interdicci&oacute;n paterna establece la Ley (ley del padre o ley que ordena las relaciones humanas)<br />- El amor incestuoso del ni&ntilde;o se reprime<br />- Al reemplazarse el deseo de uni&oacute;n con la madre (la represi&oacute;n) por un s&iacute;mbolo, engendra el inconsciente<br />- El sujeto se constituye como tal (sujeto singular) por si inserci&oacute;n en el orden Simb&oacute;lico<br />- A partir de entonces encuentra en el padre una nueva posibilidad de identificaci&oacute;n<br />- Esta &ldquo;intromisi&oacute;n&rdquo; paterna entre &eacute;l y su madre le da nuevas pautas orientadoras<br />- El ni&ntilde;o accede y acepta el conjunto de reglas, normas y prohibiciones acerca de lo que no deber&aacute; hacer de acuerdo a su cultura.<br />- El ni&ntilde;o adquiere el lenguaje. Se constituye y modela por el Edipo y las estructuras del lenguaje.<br />- Cuando el ni&ntilde;o empieza a utilizar el lenguaje aparece el inconsciente<br />- En este inconsciente se almacenan las representaciones inaceptables para el yo, es decir, las prohibiciones que la cultura humana establece sobre ciertos deseos (La experiencia cl&iacute;nica indica que cuando algo es demasiado prohibido y por eso condenable, el sujeto no puede aceptar siquiera que &eacute;l tenga semejantes apetencias o deseos. Probablemente los mecanismos de represi&oacute;n est&eacute;n fracasando y algo de su contenido esta llegando a la conciencia de modo deformado: sue&ntilde;os, s&iacute;ntomas o trastornos de car&aacute;cter o de conducta)<br />- Estas prohibiciones son las representaciones de las pulsiones de los grandes complejos del incesto, la muerte y la sexualidad.<br />- Una resoluci&oacute;n incorrecta de esta fase ser&iacute;a la causa de patolog&iacute;as durante la vida adulta.<br />- La ley del padre estructura al sujeto. <br />- Se constituye como tal (sujeto singular) por su inserci&oacute;n en el orden Simb&oacute;lico</strong></p><p><strong>- Entre los 3 y 5 a&ntilde;os los afectos del ni&ntilde;o y la ni&ntilde;a frente a sus padres se entrezazan y se complejizan. </strong><strong>Estos sentimientos recaen sobre sus padres o cuidadores y en ellos se entrelazan el amor, los celos, el odio y a rivalidad hacia los padres o cuidadores en la b&uacute;squeda por encontrar la propia identidad, para asegurarse su propia existencia como ser humano singular&nbsp;en relaci&oacute;n con otros (Este proceso se llama Complejo de Edipo y su resoluci&oacute;n juega un papel fndamental en la estructuraci&oacute;n de la&nbsp;persoalidad y en la orientaci&oacute;n del deseo sexual.</strong></p><p><strong>- El&nbsp;"exito" en el desarrollo de esta fase&nbsp;da como resutado un sujeto singular</strong></p><p>------------</p><span><span><span><span><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>]]></description><pubDate>Sun, 26 Mar 2006 04:09:00 +0000</pubDate></item></channel></rss>
